东极青华大帝，又称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。太乙救苦天尊居“青华长乐界”妙严宫，
大多数人都认为天尊是接引亡者，救拔幽魂的大神。谈起救苦爷或于家中供奉认为不妥，多数会被人当做异类， 殊不知天尊也是一位为了孩子操碎了心的慈父，而拔度亡灵这只是天尊的冰山一角而已。
据《太乙救苦护身妙经》记载：天尊告老君曰。此圣最尊最贵。最圣最灵。每月三九日。多降人间。常於净室中。焚香礼拜。柳枝净水。时花药苗。『如法供养。自然寿满一百二十。五福常臻。八难远离。』切忌灶下灰烬、石榴、秽物，此为不洁。勿令触之。
从这段经文中我们不难看出诚心供奉天尊可以使我们的寿命长达120年或是更多！人的寿命按照正常的也就120年左右。
五福“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。”是古代中国人民关于幸福观的五条标准。
《太洞玉经疏要十二义》载：“八难即王难、魔难、军阵难、饿饥难、恶人难、毒药难、行路难、恶兽难也”，是为八种灾难。又，《北斗本命延生真经注》中云：“八难为瘫、疠、痨、痫、瘟、癀、虫、癞等八种难治之恶疾”。我单从这一段都能看出供奉天尊的功德了。
《太乙救苦护身妙经》载：尔时。天尊重告老君及诸仙曰:若有众生，时遭疾疫，病痛缠绵。可以焚香。念诵圣号。看转此经。疾患退散。克获安宁。若有众生求官觅职。奸佞妄生。但当念诵圣号。看转此经。自然嫉妒不生。高迁禄秩。
若有众生泛涉江海。波浪所惊。鱼龙欲伤。可以存思念诵圣号。使得达岸。无有害伤。若有众生。值雷霹雳。风雨惊怖。但当存思念诵圣号。神气亦清。魂魄不动。
若有众生。父母师资，六亲不和。兄弟乖逆。但当存思念诵圣号。看转此经。自感六亲和睦。父慈子孝。兄友弟恭。若有帝王国主。朝生叛臣。兵火作乱。风雨不调。万民涂炭。怨地尤天。但当持斋念诵。看转此经。风雨便得顺时。叛臣败露。国泰民安。
若有众生。为邪精鬼贼妄来所伤。但存思念诵圣号。妖魅自止。鬼贼灭亡。若有众生山林往来。被虫蛇禽兽奔夺所伤。但当存思念诵圣号。禽虫自退。不敢来害。若有女人。怀受胎孕。临产艰难。但当存思念诵圣号。自感真气佑护。无痛无伤。便生智慧之男。有相之女。六根具足。母子团圆。
若有男子女子慕道求仙。在家出家。养性养命。但当存思念诵 圣号。看转此经。便得功行圆满。白日升天。若有众生。频遭百锁牢狱之中。呻吟难诉。但当存思念诵圣号。便得解脱。出离囹圄。
若有众生为七祖九先，门人同学。夫妻男女。身殁之後。流滞寒庭。未得托生。但当存思念诵圣号。自然出离阴境。便得生天。若有众生为冤家牵引。复连相缠。但当存思念诵圣号。冤家解释。后连断除。
从这里我们能很明确，非常明了的看出颂持圣号看转经文念诵经文，可以获得很多福报。也看出了天尊不只是救度亡灵。遇到危险我们也可以存思念诵圣号或是经文。哪怕我们是想成仙，莫慌！救苦天尊也是可以加持护佑的。
《太乙救苦护身妙经》又云：东方长乐世界。有大慈仁者太乙救苦天尊。化身如恒沙数。物随声应。或住天宫。或降人间。或居地狱。或摄群邪。或为仙童玉女。或为帝君圣人。或为天尊真人。或为金刚神王。或为魔王力士。或为天师道士。或为皇人老君。或为天医功 曹。或为男子女子。或为文武官宰。或为都大元帅。或为教师禅师。或为风师雨师。神通无量。功行无穷。寻声救苦。应物随机。今告汝知。
这里看出了天尊为了救度众生而化身遍满十方 。可以看出天尊的慈悲心是非常了不起的呢。天尊是听到了众生的苦难之声，然后去帮助受难之人。正所谓是，千处寻师千处降，爱河常做渡人舟。我们也是众生的一员也是‘道’这个家庭一份子，慈父不会偏爱于一类，如若我们有苦难可呼唤天尊名号或是持诵经文，天尊便会化身救度。
天尊行愿慈悲，广行方便，根据《太乙救苦护身妙经》载：在天呼为太乙福神。在世呼为大慈行者。在地狱呼为日耀帝君。在 外道摄邪呼为狮子明王。在水府呼为洞渊帝君。
我们又可以从这段经文看出天尊是给人赐福的福神，也是可以救拔亡灵的帝君，也可以斩妖除魔的神明。
我们可以根据以上所叙述的。不难看出太乙救苦天尊不只是会度亡，也是可以在家中供奉的或者别的。总之做为一个祖师爷的弟子，我们不能从单一的方面去看待神明的能力。
作者：温州白云观