文昌帝君，又称梓潼帝君，乃是掌管世间功名利禄、文章科举之神，更是深受敬仰的道德教化之神。帝君慈悲为怀，悯念众生，为劝化世人去恶向善、培植福报，特垂《阴骘文》以警醒世道人心。
《阴骘文》，阴骘二字，深具玄涵。阴者，暗也，默也，指在人所不见之处默默行持；骘者，定也，升也，指善行能安定命运，提升福报，默有上天记录，自然感应。故阴骘即指默默积累的德行，不求人知，惟天知之。
此文以文昌帝君的口吻，谆谆告诫世人，阐明“诸恶莫作，众善奉行”、“祸福无门，惟人自召”的因果至理。文中列举了诸多日常生活中可以践行的善举，如“救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过”，以及应当戒除的恶行，如“谈人是非，妒贤嫉能，损人利己”。其言辞恳切，事理详明，既是修身立命的指南，也是积福改运的法门。
千百年来，《阴骘文》广为流传，深入人心，被誉为“善书之祖”，不仅是读书人修身立命的圭臬，更是普罗大众向善积德的范本。它如同一面道德的镜子，时刻警醒我们省察己过，择善而从。
愿我们都能从《文昌帝君阴骘文》中汲取智慧，将帝君的教诲融入日常，广行阴骘，积累福德，不仅为自身和家庭带来吉祥，也为社会的和谐贡献一份力量。
文昌帝君宝诰
至心皈命礼。不骄帝境，玉真庆宫。现九十八化之行藏，显亿千万种之神异。飞鸾开化于在在，如意救劫以生生。至孝至仁，功存乎儒道释教。不骄不乐，职尽乎天地水官。功德难量，威灵莫测。大悲大愿，大圣大慈。九天辅元开化主宰，司禄职贡举真君。七曲灵应保德弘仁大帝。谈经演教，消劫行化，更生永命天尊。
《文昌帝君阴骘文》原文
帝君曰：吾一十七世为士大夫身，未尝虐民酷吏。救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过。广行阴骘，上格苍穹。人能如我存心，天必赐汝以福。
于是训于人曰：昔于公治狱，大兴驷马之门。窦氏济人，高折五枝之桂。救蚁中状元之选，埋蛇享宰相之荣。欲广福田，须凭心地。行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥为国救民。存平等心，扩宽大量。忠主孝亲，敬兄信友。和睦夫妇，教训子孙。毋慢师长，毋侮圣言。
或奉真朝斗，或礼神念经。报答四恩，广行三教。谈道义而化奸顽，讲经史而晓愚昧。济急如济涸辙之鱼，救危如救密罗之雀。矜孤恤寡，敬老怜贫。举善荐贤，饶人责己。
措衣食周道路之饥寒，施棺椁免尸骸之暴露。造漏泽之仁园，兴启蒙之义塾。家富提携亲戚，岁饥赈济邻朋。斗秤须要公平，不可轻出重入。奴婢待之宽恕，岂宜备责苛求。印造经文，创修庙宇。舍药材以拯疾苦，施茶水以解渴烦。点夜灯以照人行，造河船以济人渡。或买物而放生，或持斋而戒杀。举步常看虫蚁，禁火莫烧山林。
勿登山而网禽鸟，勿临水而毒鱼虾。勿宰耕牛，勿弃字纸。勿谋人之财产，勿妒人之技能。勿淫人之妻女，勿唆人之争讼。勿坏人之名利，勿破人之婚姻。勿因私仇，使人兄弟不和。勿因小利，使人父子不睦。勿倚权势而辱善良，勿恃富豪而欺穷困。
依本分而致谦恭，守规矩而遵法度。谐和宗族，解释冤怨。善人则亲近之，助德行于身心。恶人则远避之，杜灾殃于眉睫。常须隐恶扬善，不可口是心非。恒记有益之语，罔谈非礼之言。
剪碍道之荆榛，除当途之瓦石。修数百年崎岖之路，造千万人来往之桥。垂训以格人非，捐资以成人美。作事须循天理，出言要顺人心。见先哲于羹墙，慎独知于衾影。
诸恶莫作，众善奉行。永无恶曜加临，常有吉神拥护。近报则在自己，远报则在儿孙。百福骈臻，千祥云集，岂不从阴骘中得来者哉！
《文昌帝君阴骘文》翻译
帝君说：我曾经轮回了十七世，在人间都担任士大夫这样的官职，从来没有虐待过百姓，也没有做过残酷的官吏。我总是救助他人的危难，周济他人的急需，怜悯他人的孤苦，包容他人的过错。广泛地积累种种阴德默默做的好事，这些善行一直上达天听，感动了上天。如果人们能够像我这样存心行善，上天必定会赐福给你们。
于是帝君教导人们说：
从前，于公审理案件公正，积下阴德使得他家的大门可以容纳四匹马的马车通过（子孙显贵家族兴旺的象征）。窦燕山乐善好施救济他人，他的五个儿子都科举及第，高中如同折桂一般荣耀。有人因为救了蚂蚁积了阴德而考中了状元，有人因为埋葬了死蛇积了阴德而享受了做宰相的荣耀。
想要广泛地播种福报的田地，必须依靠善良的内心。时时刻刻多做方便他人的事情，积累各种不为人知的功德。做有利于万物、有利于他人的事，修养善行，积累福报。行为正直，就如同代替上天来教化世人。心怀慈悲，就是为国家拯救百姓。
要心存平等，扩大自己的度量，待人宽宏大量。对君主要忠诚，对父母要孝顺，尊敬兄长，信任朋友。夫妻之间要和睦相处，好好教育引导子孙后代。不要怠慢老师和长辈，不要轻慢圣贤的言论。
或者可以虔诚地礼拜或供奉神明、朝拜星斗、念诵经文。要报答天地、君主、父母、师长这四重恩情，广泛地遵行儒、释、道三教的教义。
通过谈论道义来感化奸诈顽固的人，通过讲解经书史籍来启发愚昧无知的人。救济急需帮助的人，就像救助车辙里快要干死的鱼一样。解救危难中的生命，就像解救被困在密网中的小鸟一样。怜悯孤儿，体恤寡妇，尊敬老人，爱惜贫苦的人。推举善良的人，推荐贤能的人，多宽恕别人，多责备自己。
拿出衣物和食物来周济路边饥寒交迫的人，施舍棺材木料使无人收殓的尸骨免于暴露荒野。修建收葬无主尸骨的墓地，兴办教育孩童的免费学堂。家里富裕的要扶助提携亲戚。遇到荒年要赈济邻里和朋友。
买卖用的斗和秤必须要公平，不能用小斗小秤卖出，用大斗大秤买入占人便宜。对待家中的奴仆婢女要宽容仁厚，怎么能百般指责苛刻要求呢？
出钱印制经文善书，修建或修缮寺庙道观。捐赠药材来拯救病人的疾苦，施舍茶水来为人解渴消暑。在夜晚点亮灯火方便行人走路，修建船只或设置渡口帮助人们渡过河流。
或者购买动物来放生，或者持守斋戒不杀生。走路的时候要常常留意脚下不要踩到虫子和蚂蚁。注意防火不要烧毁山林。不要到山上去用网捕捉飞鸟，不要到水边去毒杀鱼虾。不要宰杀帮助耕田的牛，不要随意丢弃写有文字的纸张。
不要图谋他人的财产，不要嫉妒他人的技能。不要奸淫他人的妻子女儿，不要教唆别人打官司争斗。不要败坏他人的名声和利益，不要破坏他人的婚姻。不要因为个人的私仇，而使别人兄弟之间不和睦。不要因为一点小小的利益，而使别人父子之间不和睦。不要倚仗自己的权势去欺辱善良的人，不要依仗自己有钱有势就去欺负贫穷困苦的人。
要安守自己的本分，保持谦虚恭敬的态度。要遵守规矩，遵循国家的法律制度。要与同族的人和睦相处，化解矛盾与仇怨。对于善良的人就应该亲近他们，通过与他们交往来帮助自己修养身心提升品德。
对于品行恶劣的人，就要远远地避开他们，以防止灾祸降临到自己眼前。必须常常做到隐藏他人的过错，宣扬他人的善行，不能口是心非说一套做一套。要常常记住有益的话语，不要说那些不合乎礼仪的言辞。
要修剪那些阻碍道路的荆棘丛，清除路中间的碎瓦石等实际行动，要修缮那些已经存在百年失修崎岖难行的道路，建造能让千万人来往的桥梁。留下教诲来纠正人们的过错，捐出钱财来成就他人的好事。
做事情必须遵循天理，自然的法则和道理，说话要顺应人心，合乎情理让人接受。要时刻想着圣贤的教诲，如同在饭食和墙壁上都能看见先贤的形象一样。在独自一人时也要谨慎不苟，要知道即使只有被子和影子，也能知晓你的行为，不能暗示欺心。
所有的坏事都不要去做，所有的好事都要努力奉行。这样就永远不会有凶星灾祸降临，常常会有吉祥的神明保佑你。近的报应会体现在自己身上，远的报应会体现在子孙后代身上。各种福气一齐到来，千万种吉祥如云彩般聚集，这难道不是从积累阴德默默做的好事中得来的吗！