楼嘉咏道长的信道缘起源于童年对神仙故事的向往与一次母亲病危的亲身经历：在祷告与焚香后母亲康复，使他确认神力可转祸为福并由此萌生求道愿望；家人随之供奉道像、开设静室以示感恩。因家乡无道观，他通过友人得知并获得《道德》等经典，阅读后把握道理为度众生的桥梁，从而在十七岁决意出家修道以增父母福寿、超度祖先并投身教门。入观后他认识到修道不仅是信仰，而需在唱念、礼仪、琴棋书画乃至现代技能上精进；他以"以道为事"自勉，承诺以三乘法力行善根，期望在三宝护佑下修得今生福果、逐步完成道业。
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余向道之心由来已久。少年时常与同学谈神仙故事，老师批评我迷信，且被同学讥笑。彼时因不知"宗教信仰自由政策"，遂将信仰埋在心底。
母患重病，生命垂危。医者皆言非药力所能救，予心痛如绞。虽年幼无知，但慈母抚爱情深，因之焚香祷于北斗，冀神佑母长命。若母寿已尽，愿削吾寿与母。母得神佑，渐至康泰。
母先前笃信"慈航"，每于朔望必焚香礼神。今以如此大劫重获新生，父亲亦始信神功。
为报神恩，家中辟静室一间，造道像供于堂，悬华盖以示庄严。随力见功，酌水献花以抒诚。予为领受神仙之光明智慧，欲请玄门诸经书。然所居之乡既无宫观可求，亦无道长可谘，更不知"道"在何方。一友言北京有白云观，乃当今道教中心，内住道士，应有经书。吾闻之甚喜，遂求其入京时请经书于我。后得《道德》诸经。拜读之，真若饥之得食，渴之得饮。
予甚惜此福缘，虔诚勤读真经，深味"道德"玄理为度脱众生之法桥。哀见周围多人命毙车轮之下，恶病来缠半路夭折。况予十七岁承受母病难之祸，顿觉诸行无常，发愿出家修道，使父母能增福寿，使九玄七祖超生福堂，为教门用力而大起尘劳。遂与父母言出家事。父母以我独子为荣，予虽不能成气候，亦甚疼爱。不肯应允。经我再三恳求并与宣说法益，遂得忍痛送我入玄门。
挥泪辞父母，只身来北京。入道几月，方知玄理大包天地，细入微尘。"道士者，以道为事"，唱念做之技艺要件件驾轻；琴棋书画之功夫需桩桩就熟。英语、电脑亦要研习。观中道友皆玄门龙象，福慧皆胜于我，与我相龄者，已是观中佼佼，见贤思齐，令我有惭色。邱祖言："既入玄门之正教，必通宿世之善根。"我今既入玄门，当禀心演教，力行"三乘之法"，倘不能证"来劫之不堕"，亦要证"今生之福果"。凡力量力而行，愿在三宝佑护下进道无魔，修道有分，早成道业。
