人的一生中会有许多难以忘怀的回忆，在我三十二年的人生旅途中，有一位大德让我刻骨铭心，没齿难忘！他就是我的师爷上智下亭闵大宗师。今年是我师爷升霞十周年，嗣法徒孙无以回报，谨以这篇回忆文来深切缅怀我的师爷，我心中的大德，我心中的一位神仙！
一、结识师爷的殊胜因缘
二零零零年的八月廿八日，中央新闻联播上报导了一条重要新闻，纽约联合国总部大会厅，世界和平千年大会开幕式正式进行。应大会主持人的邀请，中国道教协会闵智亭大师代表中国宗教界为大会作和平祈祷。只见电视荧屏上的闵大师头戴深色道巾，身着粗布道服，瘦脸清髯，仙风道骨，俨然是一位住世的活神仙。大师的装束既有清雅气韵，又显清贫质朴，所以给我留下了非常深刻的印象。十八岁的我有尚古情结，从小就喜欢看古典神话剧，但那时只知道那是古时侯的事，没想到现在还有真的道士存在于世间。也就是从那时侯起我才知道中国有个中国道教协会，有一位闵智亭大师。我平常喜欢看新闻，了解一些时事政治。在以后的中央新闻中，经常能看到闵大师出现在全国政协会议上，在大会会场中特别引人注目。虽然胡子有些花白，但看上去非常的精神，完全不象已过古稀之年的样子。闵大师时而用笔记录，时而认真聆听中央领导的讲话，神情严肃，让人看了肃然起敬。后来宗教界批法轮功，闵大师多次在电视新闻上表达了，道教界坚决拥护党和政府依法取缔“法轮功”邪教组织的坚定立场。使我更加深了对这一位道教领袖的敬仰之情。也就是从这个时候起，我觉得人生有了方向，我要成为一名道士。但我如何成为一名道士呢？对那时候的我只是一片渺茫。我有朋友在北京做生意，他们常去白云观烧香。请他们请经书给我，请来的经书是《早晚功课经》和《三官北斗经》。看到经书以后我如获至宝，非常的欢喜。但经书上的几个难认的字让我犯了愁，不认识也不敢念。于是请友人请一本《道教字典》给我，但请来的是《道教大辞典》。虽然请错了，但还是很欢喜，在这一本辞典上我又一次看到了闵大师的名字。那时候的求知欲很旺，没事时就看大字典，对道教也有了更深的了解。于是萌发了给闵大师写信求道的想法，虽然也犹豫了半天，闵大师能看到我的信吗？闵大师会给我回信吗？但我还是毅然动了笔，信中主要是说自己信道和学习《道教仪范》的感受。这封信写信地址很简单，就写了北京市白云观中国道教协会，连邮编都写的是北京市邮编。可能是白云观太有名了，细心的邮递员还是将信送到了目的地。没想到很快得到了闵大师的回信：
小楼：
来信收阅。
非常欣赏你对道教的信仰。《道教仪范》是道教基本知识教科书，是针对教内教徒讲的，内容设置分四个部分，由宫观仪范到道教徒的修养，一步步深入，实际由常识知识深入到神学信仰到人生最高道德修养自我完善教材。
随信给你寄一本《道教杂讲随笔》，这本小册子，是从理论方面讲述道教精神的通俗读物，是我讲话记录加以整理成册。希望通过这本书，能对你理性地了解道教，树立对道教正信认识有所裨益。
不知你生活环境和学习情况如何，要不要给以帮助？再来信时，请告诉我。
闵智亭2001、4、20
这封从北京闵大师来的信让我倍感珍惜，一直珍藏到现在。当我打开随信所寄的《道教杂讲随笔》，因印刷错误的错别字已一一被闵大师用红笔改了过来。为了表达对闵大师的无比敬仰，我在书上写下了这么几句话：“此书系中国道教协会第六届理事会会长上智下亭闵大师随信寄之相赠。闵大师改正印刷误字的治学作风实为后学之人学习的榜样。后学之人定当勤学大道，报答大师在百忙之中的殷切之恩。尊敬的道教领袖上智下亭闵大师！”
有了闵大师的回信，使我更坚定了要成为一名道士的决心。后来我又从北京请来了中国道教学院教材等道教书籍，在认真研读期间用钢笔抄写了《道德经》、《阴符经》、《黄庭经》等道教经典。对道教义理之信仰，与日俱增。于是把想出家入道的想法告诉了父母，父母一开始也不同意，但经我引导慢慢变的不抵触了。于是我第三次给闵大师写了信，希望能得到他的帮助，成就我出家入道的心愿。原信如下：
上智下亭闵大师法杖下：
祖师老君著道德凡八十一章，章章皆阐明道德之玄理，接引众生履道德之圣境。此实为下民之大福，盖祖师之心与天高地厚矣。
予独爱“道德”之理，慕神仙之遗风，虽未穷“道德”之玄理，然得一句一章知“道德”之枢意，故笃行于道。神仙之书难得，用心勤读之，以慰祖师历劫教化之深恩。
吾一介俗人，以一大事因缘了解道德之教，生清静之心，皈奉圣真，发愿入道住观以修带业之身。语之父母，父母皆从事农桑之辈，性情朴实良善，感化后同意我入道住观学道。
宫观乃神仙所居，高道云集之所。入道住观非吾人意志所能决耳，需有自身之德行，有力者荐之。予结识之道教大德仅一二矣，若熟视之若无睹也，其“死”其“生”，固不可知也。望同道大德之师哀其穷而忘一举手一投足之劳，而荐之入道住观乎。后学学道心切，而有是说焉，大师其亦怜察之。
敬祝健康长寿！
后学：楼望永顶礼2001、10、9
信写好封讫后，我特意在信封上写上了四句话：“虔诚描绘寿者相，恭祝大师福寿长，一念之诚从心起，笔笔皆是清静香”。表达了我祝福大师福寿康宁的愿望。寄信前我在家中静室紫微大帝圣像前焚香礼拜，并把信在香上绕了三圈，祝曰：愿大帝保佑，此信闵大师能收到，滿我心愿。
几日后我又收到了闵大师的回信：
望永：
来信收悉，你崇尚道教，自有夙愿，前几封信已有流露。因你年纪尚小，加之家中无多兄弟，出家入道，恐非父母所愿意，故不好多说。
年青人想出家信仰道教，往往是由先天宿慧不泯，今生有此情感，但感情生出的爱好，必须升华为理性上的信仰，方能经得起磨炼，不至受社会世俗感染而虚度韶华岁月。
如你父母同意你出家入道，浙江就有很多名山宫观，侭可以去。拿上你的身份证和父母同意信，我想他们会收留你。如果你想来我这里，必须树立下刻苦学习的意志，有下几年苦学的决心。修道首先得建立德业，“道无德不立”，立德得有相应的学识能力，不然，只能是一个等同俗人的看庙香火道士而已。当然，看好祖师香火也是功德，但“为教门用力大起尘劳”有所作为，有很大差距。
现在道教已在国际间有众多爱好者，但因教内缺乏外语人才，还不能向外国准确翻译道教精义。如果你对英语有兴趣或有学习决心，我可以下几年工夫培养你成材为道教建功业。如你没此志愿，最好在浙江家乡找庙住也可以。我想听听你的回音。
祝你合家平安、吉祥！
闵智亭2001、10、13
我收到闵大师信后，一连读了好几遍，心中有一种说不出的感动，因为我马上要成为一名道士了。我心中对闵大师那份敬仰之情，油然转化为一种无比的感恩，感恩他慈悲的接引，感恩他无私的帮助，感恩他殷切的开示！在我看来，我能如此殊胜得到中国道教领袖的接引，神圣的威德实在不可思议，我坚信这冥冥之中有紫微大帝佑护和垂怜。收到闵大师信后我面临了一个选择，是留在浙江出家还是去北京。北京是祖国的首都，是政治、文化、经济、科教、国际交往中心，是一个人人向往的繁华都市。另外北京白云观四御殿中也供有紫微大帝，闵大师又那么慈悲接引我，信中还说要培养我成才，所以我选择了去北京白云观。父母先前是答应了我出家的请求，但看着从未离开过身边的儿子要去如此遥远的地方，不免又有些舍不得让我走。经我再三请求，父母还是答应了我上京的要求。于是我给闵大师写了回信，信中主要是说自己决定来京入道，但是很久也没得到闵大师回信。我拨通了闵大师的电话，这是我和闵大师第一次通电话。我请问闵大师，回信是否收到。闵大师说没看到回信。我说我已决定来北京了，我父母也同意我来。闵大师说订下票什么时候到提前告诉他，他派人接我。并嘱咐我衣物不用带的太多，棉衣他那儿都有。
遵照闵大师信中的要求，需写一封父母同意信，但我的父母没太高的文化，写这样的信有些难度。我就以父母的口气代父母写了《关于父母同意儿子出家入道的信》，并请我当老师的大姨夫謄写了一遍，用家乡土话读给父母听后盖上了我父亲的印章。出门之前，我恭敬地在家中静室紫微大帝圣像前虔诚祷告求签，并请求大帝明示弟子此次行藏应注意事宜，求得八十上签，古人：智远投军。签诗说：“直上仙岩要学仙，岂知一旦帝王家。青天白日常照顾，赫赫声名四海传。”解曰：有始有终，莫向西东。心中有事，贵人重重。此卦贵人接引之象凡事和合大吉也。当我得到紫微大帝这支灵签后，心想签中所言与事契合滴水不漏，紫微大帝威灵显赫，弟子仰荷帝恩，生生不忘。后来我常住于北京白云观，我的寮房就在四御殿西南角，这或许也是和紫微大帝的一种缘份吧！神圣之事，实在不可思议！
二零零一年十一月八日午时，出门去市区的火车站坐火车，从诸暨到北京要坐二十四小时的火车，我从小懂得节俭，所以也没舍得买卧铺票，只买了一张硬坐。十一月九日申时我来到了北京白云观山门口，和门口的收票员说了一下，我是来拜访闵会长的，售票员指示我到传达室，传达室的一位老者拨通了闵会长办公室电话，说“闵会长，有个姓楼的小孩找您。”老者告诉我：会长让你等会，他叫人出来接你。一会儿来了一个身穿西装的工作人员，把我带到闵大师那儿。白云观真的很大，绕了几个湾终于到了闵大师那儿。一开门，闵大师正在看书，看我来了，远远就说：“你就是小楼。”我说是的，闵大师。走到闵大师跟前，我说后学给大师顶礼。闵大师来扶我起来，并示意我在旁边一个方凳上坐下。我从衣兜里掏出了父母同意信、一份体检报告和一份当地村委会证明，双手交到了闵大师手上。信是这垟写的：
尊敬的中国道教协会会长闵大师：
您好！
我儿望永从小对道教神仙很崇拜。初中毕业就萌发了出家修道的想法。他经常跟我们讲出家的殊胜利益。他说：“一人得道，九族生天。”他现在虽然未得道，但正朝着大道的方向努力的前进。如果有一天得道了，不仅能使在世的父母亲友增福寿，而且能使九玄七租尽皆超生长乐福堂之内。
他又说：“老君曰：‘人身难得，中土难生。假使得生，正法难遇。’正因为跟道教有缘，所以才会去信仰道教。老君说的太好了，如果看着大好机会不去修道，不是白在人世走一遭了吗？学道不但能够使自己涵养成一个善人，未来的仙人。而且更重要是自己得道后能担负太上普度众生这一殊胜的工作，将道教教门发扬光大”。
作为望永的父母，我们自己也有道教的信仰，加之去年望永请了很多道书，在自己虔诚攻读情况下，又时常将道教的教理教义讲给我们听，使我们耳濡目染对道教有了更深的了解，也跟着他素食，上供诵经，不仅清静了身心，而且懂得了一些道理，增加了信仰，渐渐觉得学道者的快乐与吉祥。对于望永想出家修道的想法慢慢接受了。俗话说：“养儿防老”。我们怕望永出家以后我们的晚年生活没人照顾，但望永说：道教讲“忠孝神仙，”“孝报父母”，不孝敬父母是戒律所不允许的。如果是这样，我们也放心了。
正因为我儿望永对道教的热爱，对学道修道的向往，对宏法利生事业的渴望，所以经常打扰大师给大师写信。我们父母经常在电视中看到大师矫健的身躯，慈祥的面容，在道刊上看到大师对学道者的殷切开示：“真正的修炼是建立在理性的基础上，以清静自己的内心为根本，决不能盲目崇信他人；真正的修炼，是为了觉悟宇宙人生的真理，而不是成为他人的精神俘虏”。使我们夫妻俩发自内心对大师景仰。望永这孩子因为他母亲得病后经济不济而初中毕业未能继续学习。我们觉得对不起这孩子。现在大师慈悲给了他这样一个好的学习环境，发这样大的大愿接引他，不仅我们非常感动，而且正是这种慈悲的力量使我们更坚定我们冲破世俗眼光，将他爷爷唯一的孙子，我们唯一的儿子送他出家修道。
我们父母真心同意他出家修道。
闵大师，望永来您那儿我们很放心，您以后就是望永的长辈，希望在您的法杖鞭策下，法乳滋润下道业精进，早日得道成真，报答大师悲愿深重的大道心！也不负我们送子出家的诚心。谢谢您，敬爱的道教大师闵大师！我们不会忘记您的深恩。
祝您长寿、长寿再长寿！！！
楼祖光 郭杏琴2001年11月3日
闵大师看完信、体检报告和证明后问我：小楼，你是怎样说通你父母的？我说：这是大师悲愿所致。接着又说：肝挺好的。（指体检报告肝功一项）这时候有一位大学生慕名来访闵大师，闵大师说：小楼你先去外面转转。我走到了门外，其实并没离开，只是在门外等候。等那人出了门我又回到了屋里。闵大师对我说：那你先留下来，先适应适应环境，出家也不是那么容易的，如果不适应我给你路费你再回去。我心想我一定要在这儿住下来，出门前求的签上紫微大帝明示要我有始有终，我可不能半途而废。很快到了吃饭时间了，饭菜是从白云观斋堂打回来的，在吃饭的时候，闵大师嘱付我你正在长身体，一定要吃饱。吃完饭后，我有太多的话要和闵大师说，也有太多问题要问。或许我和闵大师有宿世的因缘，对我的提问闵大师一一作了解答。闵大师每天坚持读报和看新闻，在大师看新闻期间来了两位白云观的道长，闵大师向两位弟子介绍了，这就是我前段时间和你们提及来出家小楼。大家在一起说了说话，时间到了晚上九点。闵大师说：你们看电视吧，我回房休息了。并对洪鹏哥（当时照顾闵大师日常生活，大师的一个老家亲戚）说：鸿鹏你给小楼找一条干净被子盖上。这短短的一句话让我至今记忆尤新，因为被子前面加了干净两字。我后来回忆，一个人的人格魅力就是在这些小事上彰显的。我和闵大师素未谋面，只是有过几次书信来往，却得到了闵大师如此的厚遇。这体现了一位虔诚老修行对青年好道者一种特殊的关爱。客气的鸿鹏哥把床让出来让我睡，并给我找了一条被子。自己抱着一条被子到客厅沙发睡了。此时的北京，房间里已有了暖气，在不知不觉中我也进入了梦乡。就这样我在闵大师那儿住了下来。
二、在和师爷相处的日子里
1、师爷为我择良师
北京的第一晚睡得特别香，第二天早晨四五点我在一阵琴声中醒来。琴声是从闵大师住处客厅传来的。我看了一下挂钟，是早上五点。闵大师早已洗漱完毕，穿戴整齐在那里抚琴。我走到了客厅，沙发上的鸿鹏哥依然在那儿睡觉，似乎琴声对他没有任何影响。我没有打扰闵大师，只是静静地站在闵大师身边听他抚琴。这琴我只在京剧空城计中听诸葛孔明弹过。虽然之前知道闵大师会抚琴，但从未听过。没想到闵大师早上起来第一件事就是抚琴，古朴的道服和古雅的古琴合为一体，相得益彰，更显示了闵大师超凡脱俗，凝神清虚妙境的气韵。我被这种气韵所陶醉，认为这是我长这么大最好听的音乐。闵大师抚了有一小时的琴就停下来，看到身边的我对我说：小楼，你起床了，我在这里练手指呢。说完笑了笑，并把古琴挂在了墙上。然后回到了书房拿起了案上一本书看了起来。就这样闵大师开始了他一天的工作。到早上七点半了，鸿鹏哥从白云观斋堂打回来稀粥，油条和白面馒头。一个人一碗粥、一根油条。闵大师晚饭吃的少，喝粥却能喝滿满一大碗。吃完饭后，闵大师来到了自己住处的花房，我也跟了出去。闵大师问我，还习惯吧？我说我很适应。接着又说：“我年纪大了，不收徒弟了，我在白云观给你找个师父。”我说好的。我心里想，我的师父会是什么样子的呢？有多大年纪？他叫什么名字？许多问题涌上了脑海。闵大师说：你师父现在回老家探亲了，等他回来再商谅。从鸿鹏哥的话中，我了解到，原来闵大师身边有位弟子，照顾大师日常生活，这几天回家探亲了，过几天回来。我爷说的你师父可能就是他。你若是拜了他做师父，那就好了，你师父会飞檐走壁。听了鸿鹏哥的介绍，我对这位将来可能成为我师父的道长多了几分期盼，期盼他早日回来，我能早日见到他。世上的事有时侯很奇怪，当你越期盼他出现的时候，他就越不出现。等了好多天，有一天门铃响了，我去开门的时候进来一位道长，一手提着行李包，一手提着古琴盒。进屋的这位道长正是我期盼已久，闵大师身边的徒弟李信军道长，他这次刚从河北邯郸老家探亲回来。当天，闵大师对我说：我年纪大了，不收徒弟了，小楼你做我徒孙吧。你以后就是李信军的徒弟。闵大师对自己徒弟说：信军，小楼给你当徒弟。李道长也没说不愿意。于是我与李信军道长的师徒之缘就这样结下了。从那天起，我改了口，叫闵大师为师爷，叫李道长为师父。二零零一年十月十五日下元节，师爷给了我一顶庄子巾，一身道服，白袜和一双很高档的布鞋。并给我取了道名嘉咏，字赞玄。并开示我说：“嘉咏者，嘉者善也、美好也；咏者，赞咏太上之道也。太上有立德，其次有立功，其次有立言，是之谓三不朽。若你不能立德，立功于世，能立言于将来，则不失我之厚望也。”一开始师爷给我取的字是“立言”，但“立言”二字师爷查了笔画灵动数后显示为不吉，所以师爷去之不用，重取“赞玄”为我的字。有了师爷给取的道名和字我给自己取了个道号：“雲居道人”，其本义是想在白云观永久居留下来，后来我发现居字为尸和古的结合，感觉不吉，于是改道号为“雲柯道人”，一直使用至今。当时我的师父是白云观常住道士，除了日常看殿和诵经外还负责照顾师爷的日常生活。师父是一个很刻苦学习的人，白天在观里值殿诵经，晚上还去夜校学习，从学校回来后还要习练书法和打拳健身。在师父身上时间总是按排地很紧凑。平常也不爱说话，只是在那儿默默的学习。鸿鹏哥在年前就回老家工作去了，从那时候起，我也开始学着照顾师爷的起居生活。就这样我们祖孙三代就生活在白云观东院会长办公院中。有一天，师爷指着他笔记本上华山毛女洞法眷源流，对师父和我说，现在我门下都有嘉字辈的了，我都有徒孙了，我以后也不再收徒弟了。第二年的春天，我师父被派往江西一个贫困道观负责教务工作。师父在江西的教务工作做的很出色，得到了省市县统战、宗教局一致认可。也就是我师爷羽化后不到一年，中国道教协会请我师父回北京白云观主持教务工作。我的师父是一个为人直爽，爱憎分明，追求进步的人。师父后来的进步和他刻苦学修，为人耿直是分不开的。我感恩我的师爷给我找了一位良师。
2、亲承慈教，获益良多
在和师爷相处的两年多时间，这是我一生中难以忘怀日子。师爷对我耳提面命的教导仿佛就在昨天，是那么值得我去回味。当我现在在学修上有疑惑的时候，自然而然会想起我师爷，因为先前我学修上的疑惑总能在师爷那儿能得到最好的答案。我在道学、文学、养生学、高功学、天文知识和书画方面的爱好，无不来源于我师爷对我的殷切教导。我从道十二年中，给我教导最多的是我师爷，关心我最多的是我师爷、影响我最深的还是我师爷。我刚到北京出家时就对经忏非常的欢喜，特别是看到道场中高功身着法衣，如法如仪主持道场时，感到这很庄严很神圣，所以很发心想把经忏学好。师爷的会长院住处供奉一尊老君像，每天早起我洗漱好了后，就给老君爷上香，然后开始我的早课，我有念错的时候。师爷之后告诉我哪个字要转音，哪个字没念对。就这样我把早晚功课经学了。那段时间也常去白云观老律堂跪经，一开始我还能跟上速度，之后连念到哪里都不知道了。去了几次以后我也没再去了。但初一、十五集体上殿我是一次不落下的。等我把功课经能背下来之后，师爷给我过了《三官北斗经》，并把拜北斗的法仪传授了给我，至此《三官北斗经》上的难字我终于认识了。没想到道教的诵经有那么大的玄机，《三官经》上明明写着“忐忑”二字，诵经时的音和“忐忑”完全不同。经文明明写着一千六百七十五字，有个好事者非愣加进去了三句，不知道的人念一遍，改经之魂在地狱中要受一次拷打。师爷用笔轻轻勾去那三句，嘱咐我加进去的三句不念。道教的诵经一开始是“直诵”的，经寇谦之天师改革后改“直诵”为“音诵”。出家在观的全真道士，不但要能够熟悉经文，而且还要学习全真正韵，学习经韵的学问叫“韵学”。过去道士学经韵，都是由老师父口传心授，以右手为铛子，左手为镲子，拍桌面，老师父唱一句，徒弟跟着唱一句，一板一眼，不得含糊。所以一条“澄清韵，”要“澄半年”，是说口传心授学习“澄清韵”学的时间很长。师爷为了使全真正韵发扬光大，于一九九零年十一月，将自己所学的六十八首经韵传唱下来，并由武汉音乐学院记谱，并正式出版，这是师爷对全真经韵传承的一大贡献。有板有韵律腔调的全真正韵，对于学习过简谱的人来说，学习全真正韵就更方便了。我那时不会简谱。对经韵的学习还是按传统学的。师爷传授经韵时，要求极为严格，具体表现在板要求扣得稳，韵要求昌得圆润，诵唱经文不准夹带闲字，渗入衬字，比如“哎”、“呀”之类的腔调。有时候也会给我讲经韵的内涵，比如说为什么叫“三拿鹅”，因为这条经韵韵律上开头就有三个拐弯，“建法延”最后求忏悔三位天尊是道门三大圣号等等。使我在学习经韵过程中学到了一些其它知识。并嘱咐我要把经韵学好，先要多听，多灌耳音。师爷给我传授的第一条经韵是“大有仙家乐”，给我唱过已经不用的“九条龙”。我特别佩服我师爷经韵的扎实功夫，在经历十年浩劫中，道教宗教活动停止。而师爷却能将全真正韵传唱下来，一则是因为对祖师的虔诚信仰，二则是所学的扎实稳固。这为人为学都永远值得我学习和追求。为了鼓励我学习经韵，师年于二零零二年一月十八日将一本精装的《全真正韵谱辑》送给我，并在书的扉页上写下了：
望嘉咏认真学习。
师爷：闵智亭嘱。
这短短的两行字让我倍受感动，当我有时学习松懈时，想到这两行字总是给我无尽的力量。二零零二年二月二十日（农历正月初九），是玉皇上帝的圣诞，我在白云观道家书屋请了一部《高上玉皇本行集经》。回来告诉师爷，师爷看了我请的经书，说印刷有错字，我说那我去换一本。师爷说：你已请了，就不换了。说着就把书架上一部手抄的《高上玉皇本行集经》给我。原来这部手抄本《玉皇本行集经》是师爷亲手敬抄的，小楷字，字体温润秀劲，法度谨严而意态生动。且经文用小朱圈句读，抄此经时师爷六十岁。经本上有这样二行小字：“甲子小阳春玉溪道人闵智亭沐手焚香敬抄于华山玉泉院五间厅东室”。师爷对说：“诵《皇经》要转音的地方很多，不转音念容易起魔障，并给我过了《皇经》和传授了我‘金光诀’”。然后嘱咐我说：《皇经》是大法，你要好好善护之。并交待了持诵《皇经》的规矩。因为时间长了，经文的封面宣纸己发黄，我找了一张新净的牛皮纸，给经本包了个书皮，并请师爷在书皮上写了《皇经》的经题。当然我想，如此珍贵的经文法宝师爷将其给付于我，我得留个凭证。应我的请求师爷在经题旁边写下了“楼嘉咏记”四个字，说经传给你了，这四个字是凭证。我用一块黄绸子将《皇经》小心翼翼地包好，安放在一个锦盒内。在师爷给我来信中，说如果我对英语有兴趣或有学习的决心师爷会下几年功夫培养我，我刚到北京时没学英语。因为一个特殊的因缘我开始了对英语的学习。师爷虽然教务繁忙，但还坚持给中国道教学院学习的道友教授《道教仪范》和《经韵》课程。有一次师爷给学生教斗姥心咒，我看师爷备课把斗姥心咒写在了一张纸上。师爷说：“你拿去背下来。”我一看，上面好多字我都不认识，也看不懂意思。道教的咒语分神咒和梵咒两种，梵咒传自斗姥，多为密咒，只有音而不能知其义。这下我让我犯了难，我说：师爷好多字我不认识，您给我注上音好不好？师爷又拿起了笔，用黑笔写咒语原文，用红笔写注的音。我照注的音念了一遍给师爷听，师爷说：没错。接着问我你多久能背下来，看着很绕口的咒语，我顺口一说三天。师爷说：太长了。我说一天。师爷说：还是长了。我说半天。师爷说：那你去背吧。或许是我和斗姥缘法深，百字的梵咒斗姥心咒三分钟后我便熟记于心。我来到师爷跟前，对师爷说：我能背下来了。看着我把斗姥心咒一字不差的背下来，师爷脸上露出了笑容，并说：没想到嘉咏你记性那么好！吃中午饭的时候，师爷对其他几位师父说：嘉咏记忆很好，这记忆力学英语好。并问正在学英语的钟师父，小钟你在哪里学的，你带嘉咏先去报个名。就这样晚饭后六点到八点我到白云观附近一外语学校去夜读。为了感恩师爷对我的培养和自已对学习的负责。我英语的学习特别认真。为了鼓励我学习师爷给我买了一个电子词典，方便查阅英文单词，并说好好学，将来给你买一台笔记本电脑，打英文字。我把许国璋第一册学习完后，师爷又给我请一名家教刘老师。随着课程的深入，英文学习的难度越来越大，能把第一册背下来，到了第二册就困难了。看着学习效果不好，又想着家教费用很高，加之那段时间身体也不好。我没有往日的学习劲头。我向师爷表达了我不愿再学英语的想法，也说了怕师爷花钱。结果遭到了师爷的坚决反对，说：我不怕花钱，你不学习英语你就回家去。现在每当想起这件事，我心中那份愧疚之情油然而生，觉得对不起师爷，我辜负了师爷对我的期望。二零零二年六月，师爷参加了“亚宗和”第六次会议，并当选为“六主席之一。”回国后对我说：嘉咏，亚宗和主席和我交谈，我不会英语，只能微笑。出国了才知道英语的重要，英语你还要好好学。
师爷的琴棋书画造诣都很高妙，各地来求字求画者络绎不绝，师爷总是有求必应。每当师爷写字作画时，我总是站在一边，看师爷是如何折纸，调墨，运笔，布局，钤印。师爷的书法于篆、隶、楷、行、草，诸体皆擅，但以行书和隶书最为人称道。其行书师宗“二王”，秉涉苏，黄、米赵及明清诸家。对郑板桥“六分半书”亦有研究，但他师古而不泥古，章法疏朗，意境空灵，神融笔畅，趣韵天成。隶书从汉隶入手，以众碑为师，早年于《华山庙碑》用功尤勤，在长期的创作实践中逐渐形成笔力遒劲，圆中寓方，墨色厚润，清骨丰肌的独特书风，端庄且隐现出飘逸，厚重而又不失典雅，每于若不经意处弥散出一缕和谐自然，散淡闲适的道家气息。师爷画素以画兰、梅著称，博古、山水、花果小品同样点染得法。写兰得力于家传，每作画前必沐手调息，然后展纸落墨，心随笔运，气定神闲。腕下兰叶飘逸洒脱，兰花晶莹剔透，有一种淡然出尘的飘逸之气。其梅花用笔简洁，直抒胸臆。画老干新枝如写篆籀，古拙苍劲；着花点蕊则聚散有致，浓淡相间，给人以肃然远俗，烟气净尽之感。著名书法家张范九先生说：智亭兄画兰竹，下笔古雅，设想超逸，其功力之深非与可、板桥诸家心领神会者曷克臻此。足见评价之高。有人曾写诗盛赞师爷的水墨兰草：道长妙笔兰花开，滿堂清幽暗香来。推窗引蝶寻觅处，帘外群芳妒画台。一九九一年83岁高龄的何海霞先生为师爷题写的“妙境入化”四字，无疑是对师爷书画艺术最为确切的评价。因为每次师爷作画写字我都会站在师爷身边，渐渐地我喜欢上了汉隶和兰草。师爷见我对书画也爱好，就给我交怎样写隶书和画兰草，并让我多读帖，多临帖。在我和师爷相处的两年多时间中，只要师爷写字作画，我就会站在旁边。这让我有了更加多地机会去学习、观摩师爷的书画。并且背了很多师爷常写的对联和条幅名言警句。名言警句和对联都蕴含深刻文化内涵，有不懂的地方我也常问，师爷每次总是耐心地为我解答。这点点滴滴之中，使我的文化水平也有了明显提高。师爷让我多看《古文观止》和《学诗百法》，多用工具书。我写汉隶也是从《华山庙碑》入手的，而且一写就临了五六年。可以说我对书画的好爱受师爷影响是最深的。师爷对我书画方面的教导的情景历历在目，久久不能忘怀。师爷给我写的第一幅字是四尺条幅“坦诚率真”并加画了一组兰草。落款是“嘉咏索存，辛巳小阳月玉溪道人作”。字写好后师爷说：“嘉咏你知道为什么将你留在我身边，因为你坦诚率真。小小年纪竟然知道写信用“上下”，用“顶礼”，这些连出家好多年的道士都不知道的事，你知道，你很懂礼貌，很懂规矩。没当道士前就知道供养咒在什么场合念，你是有根基的。”。辛巳年冬至日元始圣诞，师爷作牡丹图给我，题词为“大富贵亦寿考。”壬午年九月初一日，那天是我生日。我说：师爷，今天我生日，您给我画幅画吧。师爷很高兴，给我画了一个花瓶，瓶上篆有“大吉祥”三字。瓶中插有一枝红梅，花瓶旁边果盘上画着两个大大的苹果。我和师父开玩笑，这苹果是红富士？师爷说：是的。落款是：“年年岁岁平平安安，玉溪道人为嘉咏生日作于壬午九月朔。”在这一幅画中，师爷盖了好多个印章。画上方盖“太极八卦图，”左下角盖“道法自然”，画中间有三枚印，一枚我现在记忆模糊，辩认不清，另外两枚分别是“强其骨”和“神游物外”。师爷的悲心无处不在，加持也无处不在，他看到了我身体的瘦弱，所以在我生日这一天在画上盖上“强其骨”印，即敲醒我，君子立德当以强身，进德修业为本。师爷给我画的最后一幅画是画于癸未年春的兰草图。纸为四尺对开竖条，上半部份是略呈对角形的上下两组兰草。下半部分是题字和落款。题字为：：平生最爱画兰花，我画兰花无师法。兴致来时信笔抹，秃笔浓墨乱交又。又题曰：兰有狷洁之性而不矜持，伍于群草而独具清香，故称其有隐君子之德。落款为：二零零三年岁次癸未春玉溪道人写。师爷羽化后，师爷给我画的画除了我师伯貟信常问我要了幅兰草，闵宪益要了一幅字，陈理真要了一幅兰草后，我再也没给过别人。因为我觉得这是师爷给我留的永恒的记念，是弥足珍贵的。将来我有了徒弟，我要把这些字画传下去，把这优良的传统传下去。让他们知道他们有一位德艺双馨的太师爷。这些画我经常在夜深人静时小心翼翼拿出来观摩，一次次地去体会师爷书画作品中那种清心脱俗的气韵。
3、我随师爷出差
我到北京师爷这里时，师爷已是七十七岁高龄了。身兼中国道教协会会长的他，教务工作是非常繁忙的，也经要到外地去视察工作，开会。一般地出门都不带随从人员。在我和师爷相处的两年多时间里，只有一次是我陪师爷出差去西安的。其余时间我独自一人留在北京白云观会长院中，师爷一出门，各地来的信件就堆积如山。为了减轻师爷回观后的阅信的操劳，我说我能不能帮师爷您处理信件文函，师爷说可以的。所以师爷出门时信件文函都是我处理，我看完信后，给每封信标上号，并在一张纸上写出每封信的提要。师爷回来一看信的提要就一目了然，这个工作我一直做到师爷羽化前。就是在师爷住院期间二零零三年十一月三日，师爷从协和医院还让司机闵宪益给我张便笺：
小楼：
我办公桌书架上放有几封信，其中有一封“中国联合国协会”召开理事会的通知和车证。我已答应去开会并带有司机，现在看来去不成了，请道协办公室通知核会一声。
闵 11、3
说实话那时候没怎么出过门，看着师爷出门去外地，也很想去。师爷说：你在北京也有很多事，另外有时间要多学习。我随师爷出差的这一次，是师爷要去西安参加陕西省第十届人民代表大会。也是我两年中唯一一次陪师爷出差。去之前，师爷对我说：这次去西安你和我一起去。并从鞋柜里给我拿着一双崭新千层底棉布鞋，说西安八仙宫没暖气，你把这棉鞋穿上。看着师爷脚上的单鞋，我实在不忍心穿这双棉鞋。我说：师爷你年纪大了，您穿，我不怕冷。师爷说我在会场有暖气，你到时在八仙宫住要冷的，你穿着吧。这种温暖只有在未出家时父母那儿才能得到。此时此刻，让我感受到了道教的温暖，让我感受到了师爷对我无微不至关爱的这种温暖。正是这种关爱让我在师爷病时，我在神前祷告愿折己寿来延师爷的寿命。本来师爷说：我没坐过飞机，这次就坐飞机去。但是因航班问题协会办公室没有定到机票。于是我们改乘火车，火车经过一个夜奔驰，于次日清晨到这西安，八仙宫道友早已在那儿等候，一共来了十几位道友来迎接师爷，当我们驾车到八仙宫时天还未亮，八仙宫的路灯还没熄灭。师爷步入宫内，在每个殿堂外朝礼祖师，一直拜到邱祖殿。当时邱祖殿内挂有一幅邱祖画像，西面的厢房是监院寮，和师爷说的没错，八仙宫监院寮陈设极其简单，一张书案，一张木床。师爷这一回回八仙宫，他一路拜殿朝礼祖师，深深影响着我。一个高道的修行不用多少语言，他的一举一动都是那么摄受人心。二零零一年十二月廿四子时接玉皇圣驾。师爷整个法会没有寸步离开，回屋后对我说：马道长请三清时，三炷香分开请的，很合规矩。从那时候起只要我出差去外地，都要到灵祖那儿“请假”，回来给灵祖顶礼“消假”，因为我知道修行就是从点滴中积累的。
4、师爷培养我上中国道教学院
随着我的头发慢漫变长，已经可以挽髻。师爷亲自在老君圣像为我拢发，因为我喜欢“子午簪”，还特意用黄杨木请人照他头上簪子样子做了一个。滿发后，我给师爷顶礼。师爷说：“老君爷保佑，嘉咏进道无魔，修真有分。缘法广大，智慧辩才。一切吉祥如意。”因为之前师爷说过，等你满发后到时可以留在白云观常住。当时中国道教学院要办“首届宫观管理大专班。”我又很渴望到中国道教学院读书。师爷说常住白云观和读道学院你只能选择其中一个。我经过认真考虑以后，我还是愿意读道教学院。经过面试笔试我顺利地考上了中国道教学院，因为我读书是全日制，不能在会长院继续照顾师爷生活，后来由他侄子来照顾师爷，但只要是星期六、星期天，我都去看师爷。在学院的课堂上，身为院长的师爷给我们学员讲了二次《道教仪范》，内容讲的很丰富、很生动。也更加坚定了我“爱国爱教”的信念。他语重心长地告诫学员：“一个度诚的道教徒，首先应是一个忠诚的爱国者。只有把自已的一切溶入国家，奉献社会，才是道教的未来和希望。”并来斋堂看我们学员，嘱咐饮事管理按排好伙食。二零零三年九月，台湾中华道教参访团来大陆参访，帅爷陪参访团寻访老子圣迹。回京后我去看师爷，师爷说：给我带来一套书在好架上。我看盒子里面有一本《道德经》，一本邮票册，一本道家名人语录。师爷又说：这套书很好，你拿去学习。此时的师爷已有明显身体不适，正躺在床上闭目养神。我坐在师爷旁边。师爷说：“我梦见华山着了火，有棺材从火中抬出来”。又说：“嘉咏，你把柜子上的箱子拿下来，密码是我生日。”师爷起床后，打开床头柜取出一把钥匙，把箱子打开，说：这里有三万块钱，等你有用时给你准备的。接着又锁上箱子，我说：师爷密码我知道了，我出去，您把密码换了。师爷说：不用了。我说我们学院里好多同学再学古琴，我也想学。师爷说那你把“流泉”琴拿去学。
5、师爷羽化前的嘱咐
二零零三年十月二十八日，中华道藏发布会在北京开，师爷带病开完了发布会，回来以后腿就肿了。二十九日早上，师爷对我说：我要去住院，家里你在学校常回来看看。我说好的。之后我去医院看师爷，师爷说：医院里有你师父们呢，你基础差，要好好学习，否则跟不上。我说琴我已学上了。师爷说：学一门精一门，不要门门学，门门松，不能一口气吃成胖子。君子立长立，小人常立志。那段时间师爷有病住院，我心情很沉重，觉得这个时候再学琴也太对不起师爷了，也没和师爷说，又把那张“流泉”琴挂回师爷会长办公室客厅墙上。有一次给师爷喂药时，不慎呛着了师爷，使我十分恐慌，生怕师爷就这么过去了。师爷气息缓过来对我说：小楼，你要敢于担当。事非经过不知难，你以后的路还很长。我今天如果真的过去了，我不会怪你。后来我的几位师父对我说你师爷对我们说：小楼这个孩子，你们要严格管教，培养好了是个人才，培养不好了是个魔。你们将来能照顾上多照顾一下。师爷羽化前在遗嘱上给我留了三万元学费。遗嘱上是这么说的：另外有三万块钱是给小楼的，钱放在哪里他自己知道，由他自己支配使用。当我从道协工作人员手中，拿到这份师爷羽化前给我留的沉甸甸的学费时，感动地久久说不出话来。原来之前师爷让我看的三万块钱就是给我淮备的。我现在还把装钱的信封留着，因为这三个小信封是师爷用旧的装杂志信封改装的，这种细微中的俭朴我把其珍藏起来对我来说很有意义！
二零零四年一月十四日，师爷的遗蜕在八宝山革命公墓火化，下午我捧着师爷的灵骨盒回到了会长办公院，毕恭毕敬将灵骨盒安奉到早已准备好的供桌上，向上朝礼三拜。
今年是我师爷升霞十周年，这十年中各地自发地建起了不同的闵公塔供人瞻仰，我相信诚如师爷遗嘱最后所留偈子一样：“一灵真性，来自虚空。尘缘事了，仍回虚空。”真骨寄于洞府，元神竟返清虚。我深信我师爷已得道成仙！
我和师爷虽然只相处两年多时间，但师爷这两年多对我的教导和关爱己不是时间能计算，也不是写这么一篇一万来字的回忆文能说清的。如果师爷还住世，看到我也是道教学院研究生了，也多次去参加玄门讲经，他一定会很高兴。因为师爷深爱看道教。我想，我只有不断完善提升自我的德业修养，“为教门用力大起尘劳”，才是对师爷最好的怀念，最好的报答！
玉山巍巍，
溪水泱决。
法乳之恩，
山高水常！
一心顶礼：我的师爷上智下亭闵大宗师！