第一次听闻花神宫是在几年前一次结缘文昌经的活动，花神宫的道长为我们拉了一个过经交流群。从那时候开始，我便一直想有机会能去花神宫参访。2019年末，我联系了花神宫的王道长，想在寒假时去花神宫看看，王道长也欢迎我去。然而，那个冬天，突如其来的新冠肺炎疫情打断了我的计划。之后的每个寒暑假，各地总有大大小小的本土疫情散发，因此至今未能成行。
前些日子，我看到花神宫公众号上推送了几位在家师兄的居家修行体悟，也看到了知客郑道长欢迎投稿的鼓励。因为平时在学校里当然不能和人谈论自己在追寻大道上的体悟，所以我虽然不是在花神宫皈依的弟子，但也想借此难得良缘，写些文字，和大家分享一下自己皈依三宝这些年来的感悟，或者说是心得吧。
才疏学浅，瞽言蒭议，不免贻笑大方。
我对大道的向往始于很多年前，也记不清具体是什么时候了。我买第一本《庄子》的时间应当不晚于小学毕业，那时候网上购物在我这边还是个比较新鲜的事物，我的书都是在当地书城买的，那是一本节选过的、带有注音的青少版《庄子》。这类书对小孩子而言还是比较难的，不过，哪怕并不是很能确切地理解每句话的意思，《逍遥游》里的“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”还是带给了我关于“逍遥”最初的体会。
刚上初中那会儿，学习不是很忙，放学的路上，我也常常摇头晃脑地念叨着《道德经》中的句子。“道可道，非常道”“上善若水，水善利万物而不争”……后来学业日渐繁重，便也没有坚持了，只是每到假期都会翻一翻，念一念。
我们都知道道家和道教并不是全然相同的概念。国法为大，未成年人不能参加宗教活动，所以那些年我还是以看道家哲学为主。对于老庄书里的那些句子，我似乎理解一些，但又不太理解；很向往，但也说不出自己到底在向往着什么。所以我也很难说自己为什么要信仰道教，大概是一种内心的呼唤吧，我一直相信“神仙实有”“神仙可学”，自然而然就进了道门。
中学时，我比身边同学经历了更多事情；成年后，我愈加坚定了追寻大道的心。许是如《太上玄灵北斗本命延生真经》中所言：“能持念者，皆道心深重，宿有善缘”，我十九岁那年的初夏，岁在戊戌；四月十四，吕祖诞辰，白马浪边上的兰州白云观，道长们开坛，取水，祀灶，荡秽，扬幡；演礼，启师，三大师具职登坛，皈依给状、授居士九戒；从此，我便成为一名道教清信弟子。
《丘祖垂训文》云：“既入玄门之正教，必通夙世之善根。”因皈依时恩师的缘故，我便按百字谱承袭了全真龙门的字辈，到我这里是“兴”；取道名时，家师斟酌许久，为我选了“贤”字。兴，起也；贤，多才也。《广成仪制》中便有一卷《兴贤举善传度引箓全集》。家师希望我成为一个有德行、有才能的人，他总对我说人要有德行、做人要有规矩，要认真做好自己该做的事；未来倘若能飞黄腾达，别总想着自己，心里要常怀天下苍生。
《丘祖忏悔文》云：“经功浩力不思议，回向十方诸圣众；愿见真心求忏悔，河沙罪障悉消除。”这些年来，我尽力在生活中实践着经文与家师所嘱。虽不足处仍甚，但能感觉到自己比以前进步多了。比如，曾经我总是很容易和父母大吵，家师批评过这种行为——虽然没有特指我，但这大概是一些人的共性——而现在我会有意识地注意沟通方式。说来也奇妙，诸多困难总是发生在德行有失之后；而内心和行动上检讨己过，慢慢地，便会克服那些困难，路也会越走越顺。学业方面，刚刚过去的一年，我很顺利地拿到了心仪的推免拟录取；性格方面，我的脾气比数年前温和了太多，尽量不与人争执，心性也在慢慢成熟。
德行是超脱宗教的，是天地间的道理，“扶身正大，见吾不拜有何妨”。无论信仰儒释道抑或其他，只要是个正直的人，都会追求德行。《陆先生道门科略》阐述“盟威清约”时云：“百事不卜日问时，任心而行，无所避就。”我想，只要心存正气、常行正事、勤修正道，遇事自然不需要求神问卜；作为三天门下弟子，我们去庙里参拜，也是怀着恭敬的心去拜访修行路上的前辈，希望祖师引领我们走向正道，而非简单地祈求神仙保佑。唐代张万福天师在《传授三洞经戒法箓略说》中言：“天尊又曰：夫欲安身治国，使门户清贵，天神佑护，地祇敬爱，当修善功，勤心斋戒，广施法门，先人后身，有惠于万物，功普于一切，功满三千，白日升天。修善有余，天降云车；弘道无已，自致不死。斯本行之上戒，可不尊奉之乎。”家师也说过，无需去经营什么，做好自己的事，为人正直、增长德行，“静以修身、俭以养德”，在需要的时候，祖师爷自会安排贵人相助。
相反，如果德行不足，“心存邪僻，任尔烧香无点益”。《元始天尊说梓潼帝君本愿经》之《灵宝消劫正心报应章下品》中，保和应化真人稽首白天尊言：“此经功德，众咸闻之，若诸世人，或有疑惑不信，妄生诽谤，不择净案，便将安置，不持斋戒，便将转诵，未审此诸罪辈，当得何报，伏愿天尊再示未唔。”天尊言曰：“事亲者当为心孝，毋为面孝；事君者当为心忠，毋为面忠；处兄弟则当心友心敬，毋面为友敬；处夫妇当心和心顺，毋面为和顺；待下者毋面似至情，而心实不情；临事者毋面示至公，而心实不公。若能遵行此道，则虽疑惑诽谤，犹信也；若不能遵守此道，则虽斋戒敬诵，犹不信也。”
要说对这世间没有出离心，那也是假的。2020年之前没有疫情的日子里，我有时会去白云观参拜，扫扫被风吹进祖师殿里的落叶。遇上家师值殿时，我便会跟着待一会儿。看来来往往的人是一件奇妙的事情。有的人不露悲喜而虔心叩拜；满怀心事的人抽到下下签，脸上便又添了一份愁容。白云观是十方丛林，道众信士皆为过客；是白云观的过客，也是世界的过客。
《丘祖垂训文》中，丘祖为我等后学之辈垂训出家修行之三乘法：上乘法修真飞升成仙，中乘法演教托生富贵，下乘法积善再世为人；《太上出家传度仪》按《真一本际经》云：“天尊曰：夫出家者，义趣甚深，利益洪远……始学之人，既值明师，志能勤苦，执事奉承，餐受妙训。”不过，我一直觉得，欲求仙道，须先修人道。作为独生子女，首先要尽人伦孝道；既要成家，亦不能半途抛家弃子；国家培养我们成才，亦要先为国家、为人民做出自己的贡献。入世也有入世修道的法子，我相信祖师爷对我们每位弟子都自有安排。入世也有入世的好处，可以经历更多的人和事。《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》中言：“仙道贵生，无量度人。”度他人，也度自己。在我的理解里，出家不是目的，而是为了更好地如法修持，在家人的日常生活里依然可以修行。
我所学的专业是理论物理，是最充满理性的学科之一；而我同样也是道教弟子，宗教又是最不理性的。看似很冲突，实则不冲突，日常生活中二者互不影响。科学是我在物质世界的追求，以科学的态度、使用科学的方法进行科学研究，是我对这个世界所做的事情；正是科学和技术的突破，极大推进了社会发展和文明进步，人类才能进入现代社会，我才能在电脑上敲下这些字，并让大家看到。仙道则是我在精神世界的追求，是我作为一个人，在这个物欲横流的世界里，对自己是谁、从哪里来、要到哪里去的思考和回答。研究物理不免会和这些哲学命题打交道，修行更不必说。
初遇家师时，家师已出家二十余年了，如今才皈依不到四年的我只算得初窥道门，才要好好学习各种知识、经典。《逍遥游》言：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外……”我想，此等逍遥，便是我夙世所愿。
常州花神宫 清信弟子 田兴贤 居家修学体悟