我的学道历程特别平凡，究竟是在什么时候对道教有所认识？追溯起来应该是在小的时候，看电视剧《红楼梦》、《水浒传》等四大名著，剧中有道士的形象，那个时候我就对道教人物济世救苍生有了向往。直到长大以后，有一天，我看到了一句话，鲁迅在《狂人日记》里写到：“中国的根柢全在道教”。那时候开始，我对道教文化有了全新全面的认识。
苦于当时求师无门，便自学道教经典。2014年，我的第一本读物是于江泓、王黎亚两位老师合著的《黄帝内经》原文，结果看了三页，因为不认识的字太多，读不懂的句子也多，只好放弃了。说实话，我的古文功底不好，读古文就跟读英语似的，连蒙带猜，还要查字典，可是看不下去怎么办呢？几经波折，机缘巧合下，我和一些读者朋友们众筹印刷了由深圳岐黄中医学堂出版的《黄帝内经---中医经典大学注音诵读本》。当第一次全部看过一遍之后，发现原来早在几千年前，先辈们对自然的探究和规律的总结，已经如此完整和智慧，大道至简，最为朴素的道理。意犹未尽之后，我又选购了关于道教的各类书籍，野路子就是这样，看了很多不该看的书，信息杂乱无章。
为此，我想要进入道门系统学习的愿望愈发强烈。前后有多次拜访过几位道长，全都无一例外的说了同一句话：“讲究道缘”。我印象深刻的记得有位道长说过：“道缘需要自己去争取，通过不断的学习和探求，在修行的过程中完善自我”。豁然开朗的我便拿起了《太上感应篇》，开始进入修行的第一个篇章。我需要背诵下来，便于紧记心里，知行合一。起初是一字一念慢慢读，之后的那几天，几乎不与人对话，醒来就是念，直到晚上关灯睡下了也还在背，碰到忘了哪一句，爬起来开灯翻书，再躺下再背。这种状态持续了一个星期左右，终于朗朗上口。“祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形”。心行善恶，直接关系到一个人的命运和前途，这是断恶修善最基本最切实的利益所在。我要落实到生活、工作当中，这也是我的一个心愿。
关于我的工作---传拓。传拓在中国有着一千多年的历史，是把纸覆盖在器物的纹饰、铭文上，将其拓印在纸上的技艺。我选择这个专业的工作，也基于对中国传统技艺的喜爱。拓片能够清晰完整地反映文物的原貌，比如赵孟頫《道教碑》的拓片，钟绍京《灵飞经》的拓片等，拓片是文字记录的重要补充。回顾当初在求学的时候，老师能教的只是简单的技法，虽然工序讲出来就几句话，听上去很简单的动作，可实操起来却相当困难，关键就是要靠自己平时锻炼摸索。就这样练上三年，只能算是初学者，六年才能独立操作。寒来暑往四年时间，我在北京工作室的地下车库里，每天八个小时外不断地重复这几个动作。正所谓“九层之台，起于累土”，至今经我手传拓的端砚、铭文、竹器、臂搁、印章边款等成品有数千份，现代书法篆刻艺术家张羽翔、莫武、张产老师等诸多名家的篆刻、雕刻作品，也大多由我负责传拓。《广西现象细柳营》成员之一的潘毅（张产）老师，今年将出版的一本书册，也留下了我的拓片资料。
时间转眼到了2019年，今年的我38岁，偶然在朋友圈的分享里看到《海峽道教学院招生简章》，使一直处于求师无门的我兴奋不已，虽然招生条件有年龄的限制，但我知中立之年，更应该懂得取舍，我不敢说我是优秀的，但一定是合格的，无论最终是否能录取，我都非常珍惜这一次的机会，现在来说说我对道教的看法。
道教是我国本土的宗教，具有鲜明的中国历史与民族文化的特点，也形成了独特的宗教文化体系。但从清代末年以来，道教渐趋式微，这也是由于各种历史原因造成的。但从现在目前的情况来看，道教得到了一定的发展，道教的承载和发展也有着与过去不同的特点，会有一个光辉灿烂的未来。
道教未来的复兴，个人认为，取决于道教对道的阐释上，能否适应相关人文社会科学理论而进行综合创新，并符合现代条件下中国人的精神需求，使得形而上的道能够落实到形而下的普通人的日常生活中，为人们的生存、生命质量启到独特的意义和价值，促进心理健康，提高人们的道德修养水平及人格完整。为人们提供信仰，广开道门，除了以往开办的讲座班、短期修行班，还可以用道教自身在中医学上的优势，定期或不定期地向大众举行慈善义诊，这样既能切实帮助疾病困苦患者，同时也能带来广泛的群众基础。宣扬优良的道教传统文化，不能闭门修行，应该落实到群众生活当中。
道教的教义超越时空，亘古不变，所表现的形式也是随缘而变、不拘一格，因此，我们在思想认识上也要遵循这样的精神。在保证不改变教义的前提下，随缘应顺，随着时代灵活地调整传教方式。过去邱祖师有“止杀令”的劝规，如今可将慈心不杀的理念推广落实，与现代环境保护和动物保护活动结合一起，植树造林、推广素食等，这可能是既契理又契机的合适做法。在网络发达、资讯传输便捷的今天，有数码化、语音化来普及传教，方便信众的学习，全方位行善的修行，发挥的空间就更大了。
教化最为重要，因果教育能发挥引人向善的作用，如果没有因果的知见，一切的教化就无法真正落实，这是构建社会道德的重要基础。当下社会特质生活上去了，多数人的精神信仰却有着极大的缺失，从经商诚信到不敢扶老人等等，甚至出现了许多利令智昏的妄为之举，这些现象的发生都昭示着我们的文化急需有人去传播，更需要专业的道士去弘扬，让道教文化深入人心，能帮助更多的人，人民道德提升，社会安定和谐。
我们的道教文化就像山中的道观，壁迹斑驳，从事道教文化传承，发扬道教文化，已经迫在眉睫。道教是我的信仰，同时我视为余生的归宿，我希望我可以秉承道教尊道贵德、天人合一、济世救人的思想，以毕生的精力为道教传承鞠躬尽瘁。
大道慈悲。
作者：周静雲（净明道第廿五代弟子）