作者：斌斌哥
夜深人静，万籁皆寂，唯有坛前清香袅袅，拜完斗打开手机音乐，耳畔缓缓淌来一首《城里的月光》，这是一首老歌。曲调轻柔怅惘，恰似月下清风，拂过修行数十载的心湖，漾开层层涟漪。须臾后，此曲听罢，道途之艰、坚守之惑涌上心头，而师父在很多年前说的那句“我一直会在你的左右”，则如清辉照心，让我蓦然间悟透大道无形、从未远离的真谛，万千感怀，尽付这月下清吟。
想起以前师父常发感慨说：“城里的月光啊，你照见了多少人的悲欢离合，也照见了修行人的孤寂坚持。但无论是城里还是山里，无论是欢喜还是忧伤，你都一样地洒下清辉，不增不减。这不就是道的慈悲吗？不分亲疏，不论善恶，平等普照。”
现在回忆起师父的这番话来，不禁深以为然！我们世人多羡道门修行者，以为逍遥物外、不染尘忧，殊不知踏入道途，便是一场与自我、与尘缘、与心魔的长久鏖战，其中艰辛，唯有亲历者方知。曲中唱“每颗心上某一个地方，总有个记忆挥不散；每个深夜某一个地方，总有着最深的思量”，这凡尘情思、人间牵挂，本是人之常情，可于修行人而言，却是第一道难越的关隘。
现如今，许多人想拜师修道，我都以“你先跟着看三年”为由头回绝，这并非是我关起门来不愿收徒，而是我深知一个道理“修行三年，道在眼前；又修三年，口出狂言；再学三年，不敢妄言；又学三年，沉默寡言；再过三年，无需多言；又过三年，静口无言；再过三年，无言即言；大道至简，大悟无言。”若只有三分钟的热度，那无论对师父还是对徒弟而言，都不是什么好事。根据以往的经验看来，很多人呐，不是倒在妖魔鬼怪的加害上，而是倒在了自己过分的要看到回报和飞天遁地的执念里，
记得我对很多人说过：“道如屎溺，修行人啊，我辈皆是肉身凡胎，生于烟火人间，谁无父母亲情、故土乡愁？谁无过往执念、尘缘未了？修行之难，更在心性锤炼，降伏心魔。《道德经》言“大道至简，抱朴守拙”，可真正做到心如止水、清静无为，难如登天。这心魔，从非青面獠牙的幻象，而是藏于心底的细微执念——懈怠、焦躁、功利、攀比、自我怀疑，是日复一日清修中，滋生的万般妄念，如影随形，稍不留意，便会乱了道心。
我们俗世修行之人，常被世人误解为清闲无事、远离尘嚣。可实际上，修行人身处天地之间，心皆要时常面对这“城里的月光”，这月光洒在繁华楼宇红尘间，照出的是喧嚣的尘世与人间的纷扰，而真正的修行，其实恰恰是在这红尘浊世中，守住一颗道心。须知这月光从来都是一样的，是人‘心’不同罢了。
记得年轻时，也曾在这月光下动摇过。那时刚入道门不久，心性未定。你可知道，最难熬的不是白天打螺丝当牛马带来的身体的劳累，而是感到前路漫漫，想往前走又不想去走、又想要“道”，这是来自思想的煎熬，这煎熬像月光一样清冷，无声无息地浸入骨髓。有时候你会问自己：我这样坚持，究竟是为了什么？世人追求功名利禄、儿女情长，至少有个实在的奔头。而我们追求的“道”，无形无象，看不见摸不着，到底存不存在？这便是修行人的第一重难关——信心关。信得不真，便行得不切。多少人在这个关口上退转了，不练了，投入那红尘的怀抱。当年我也有过这样的念头，而且不止一次。很多修行人嘴念“人心好静，而欲牵之”，心中妄念却从未停歇：或生功利之心，执着诵经遍数、每天练功，功夫深浅，失了清静本心；或生敷衍之态，偷懒耍滑，过后又自责愧疚，陷入“懈怠—悔悟—再懈怠”的循环，难以挣脱。
有一年中秋，我一个人在街头的小花园里练功，在快练完的时候耳边传来了一对老头老太在旁边用蔑视的眼光和戏谑的口吻在旁边笑道：“这小伙子就是个神经脑壳，天天在这里打拳、耍招式，怕是在练什么九阴真经或者葵花宝典吧？这个憨憨，没有搞头的。”那一刻，我想起了我这几年的为了修行忍受了多少世人和家里人的白眼和调戏，心里的酸楚几乎要把道心冲垮，我站起来，走到街边看着车水马龙，对着月亮长长地叹了一口气。我还记得当时，眼泪马上就要夺眶而出的时候，却忽有一阵清风拂过，带来淡淡的桂花香，我又抬头看那月亮，忽然想起了一句经文：“道在天地间，其犹橐龠乎？”（道在天地之间，不就像个风箱吗？）是啊，道无处不在，这清风、这月光、这桂香，哪一样不是道的显现？我虽被很多人所不理解，可天道、大道从未离开过啊，那城里的月光照着我，山里的月光也照着我，月光是一样的，道也是一样的。我忽然明白了，不是月亮要区分城里和山里，是人心在区分啊！如《道德经》云：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
现在有些修行人啊，执着外相，贪求神通感应，见他人稍有精进，便心生攀比，急于求成，弃修心之本，入旁歧之途，早已忘了修行本义，本在修心，而非求异。见世人锦衣玉食、安乐顺遂，反观自身修得辛苦却毫无感应，难免心生落差；闻旧时亲友成家立业、圆满安康，对照自身孑然修行、前路茫茫，便生自我怀疑：弃凡尘一切，择此寂寂长路，究竟是对是错？
其实这条路上最蚀心的莫过于修行路上的自我怀疑。修行从无捷径，更无立竿见影之效，日复一日清修，却总觉杂念难除、心性依旧。对照先贤圣境，愈觉自身愚钝，便觉道途漫漫、永无出头之日，不如弃道归尘。这如暗夜独行，四周漆黑，不见光亮，不知前路何方，不知抉择对错，迷茫与自我否定交织成雾，将人重重围困，让“坚持”二字，重如千钧。
修行路上不仅有动摇，更有迷茫。有时候你明明很用功，却感觉毫无进展；有时候你自以为悟了，却遇到一点小事就打回原形。这种进进退退、忽明忽暗的状态，最是折磨人。
我曾经历过一次长达五年的“黑暗期”。其中最难受的那三年里，诵经、练功没有感应，打坐没有境界，甚至连最基础的静心都做不到。有时候练功脑子里就像开了锅一样，陈年旧事、未来担忧，纷纷涌来。越是想要清净，越是烦躁不安。就像在水缸里想把水搅浑容易，想让水自己澄清，却需要漫长的等待。那时候我几乎绝望了，觉得自己根本不是修道的料。与其在这里虚度光阴，不如还俗去做个普通人。这种念头一天比一天强烈，终于有一天，我收拾了包袱，准备悄悄回家，再也不来这座城市了，去和师父做个告别，然后就开启新生活吧！当时收拾好东西走到山路口，天已经黑了。一轮明月正从东方升起，照在马路上，我站在十字街头，最后回头看了一眼师父的背影。师父岿然不动，月光下，那画面显得格外宁静安详。忽然，一阵晚风吹过，街头的喇叭里传来了一首《城里的月光》，就在这时，我耳边仿佛听到一缕声音：“我一直会在你的左右。”就好像旁边真的有人在说话一般！那种灵感让我骤然醒悟——道从未离开过我，是我自己要离开道！这几年起早贪黑的修行，难道就因为一时的不顺就全部放弃吗？我当初发下的宏愿，难道就这样轻飘飘地抛弃吗？就在那一刻我明白了！我明白了，所谓的“黑暗期”，恰恰是道在考验我。就像炼钢需要烈火，淘金需要激流，没有磨砺，哪来的成就？那几年的停滞不前，其实是在沉淀我过去的浮华，是在为将来的进步打基础。如果那时候放弃了，才是真正的可惜！想清楚了这一点后，我果断退票，放下包袱，打道回府，重新回到了师父的身边，从那以后，就再也没有动过放弃的念头。因为我知道了，无论我感觉自己多么孤单、多么失败，道始终在我左右。就像这城里的月光，即使被乌云遮蔽，它也依旧在那里，不曾离开。
歌词里那句“世间万千的变幻，爱把有情的人分两端”，确实，这世间无常变幻，又何尝不是将修行人的道心与执念，分作两端？我辈修行，求清静、求解脱、求与道合一，可这条路，从非坦途，尽是荆棘。肉身之苦、尘缘之牵、心魔之扰，无一不在拷问道心，让前行之路步履维艰。多少人初时道心坚定，熬过三载，难抵十载，在清寂与妄念的消磨中，终是褪下道袍，重归凡尘，终究未能跨过这道心之坎。修行之难，还在悟透真义、知行合一。道门经典浩如烟海，蕴含大道至理，然“道可道，非常道”，大道无形无相，非言语可尽述，师父只能引门入径，终究要靠自身静心体悟。诸多修行人，终日研读经典，经文能倒背如流，义理能侃侃而谈，却仅停留在字面，未能融入身心。口说顺应自然，遇事却焦躁难安；口说无欲无求，却执着功德境界；口说清静无为，却被外境牵动喜怒，知而不行，知行脱节，看似勤勉向道，实则始终在门外徘徊，未触大道分毫。
《太上老君说常清静经》老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。在小说阅读器中沉浸阅读
世人总以为，道是高深莫测的，神仙是遥不可及的。所以他们修行，总想追求神通，总想见到瑞相，总想得到某种特殊的体验。殊不知，真正的道，恰恰是最平常的。《道德经》说：“大道泛兮，其可左右。”（大道广泛流行，无所不到）它就在你的呼吸之间，就在你的举手投足之中，就在这月光清风里。
曾经我也犯过这个错误，总想见到点什么，总想得到点什么。有一次打坐，忽然眼前出现一片光明，隐隐约约还有仙乐飘来。我高兴坏了，以为自己得了道。跑去告诉师父，师父却淡淡一笑，说：“魔境而已，不理它。”我不服气，坚持说自己见到了真境界。师父也不多说，只是让我继续用功。过了几天，那光明和仙乐都消失了，我又回到了平常的状态。这时候我才明白师父的意思——那些特殊的境界，就像天空中的云彩，来了又会去，不是永恒的道。真正的道，是那虚空本身，它从来不变，只是我们被云彩遮住了眼睛，看不见它而已。
故而，我深以为“我一直会在你的左右”，这句话不是某个神灵对我的承诺，而是道本身的特性。道不需要承诺，因为它本来就无处不在。就像月亮，它不需要说“我会照耀你”，它只是在那里，自然而然就洒下清辉。只是我们有时候躲在屋里，关上了窗户，才感觉不到月光。
修行人最难的就是打开那扇心窗。我们总是被各种妄念、执着、欲望遮蔽着，就像窗户上积满了灰尘。即使月光再明亮，也透不进来。所以修行的功夫，说白了就是“除尘”——扫除心窗上的灰尘，让本来的光明自然显露。
事实上，很多人现在的迷茫，正经历困惑的这个阶段，我们前辈当年也走过。觉得修行难，觉得坚持不下去，这都是正常的。正因为难，才显出修行的可贵；正因为会动摇，才需要不断提醒自己。如何才能坚持？为师送你四个字：不忘初心，方得始终。
我说，修行人应该永远记得你立道心时的那个晚上！那时候的心，多么纯净，多么真诚！那份初心，就是你的道种，就是你的根本。无论以后遇到多少困难、多少诱惑，只要回到那个初发心，你就能找到力量。
犹记得师父曾经说过，我们都是追梦人，必要以梦为马，不负韶华，这“梦”，就是你的初心，你的道愿。不要小看这个梦，它是你与道之间的桥梁。当你感到迷茫时，就想想当初为什么修行？当你感到疲惫时，就想想众生还在苦海中沉沦。这样一想，还有什么困难不能克服？
世人都可知道、得道，只是他们被红尘蒙蔽，暂时认不出自己的本来面目。而我们修行人，就是先走一步，先认清一些，然后等待机缘成熟时，再去点亮他们的心灯。故当你觉得坚持不下去的时候，就抬头看看月亮。那月光会告诉你，道从未离开过你。它一直在你左右，在你呼吸的空气里，在你跳动的心脏里，在你每一个起心动念中。你不需要去寻找它，只需要安静下来，感受它。
万千思绪如白驹过隙，转眼间，已是凌晨，说了写了这么多，对于无心者其实都是多余的，该撞的南墙还得让他们去撞。因为道不在言语中，而在的心里。我们的言语只是指月的手指，真正的月亮，需要你自己去看。
就如那句“我一直会在你的左右”的歌词，这正是天尊对人间最慈悲的叮咛，这不是安慰，是事实。你感觉到了，它在；感觉不到，它也在。就像这月光，云遮住了，它在；云散了，它还在。它永远在那里，等待你打开心窗，迎接它的到来。
且看看古之先贤是如何问道的吧！重阳祖师弃家修道，历经磨难，道心屡挫终不折；长春真人西行万里，踏遍艰险，面对诱惑，初心不改。他们亦有迷茫，亦有挣扎，亦有难以为继之时，却始终坚信大道不离，知那无形之道，一直在左右相伴，终以坚忍道心，破万般心魔，历千重磨砺，得证大道。
是故我辈后学，不必因一时懈怠自责，不必因片刻迷茫退缩。修行本是循序渐进的长路，如这月光，夜夜洒落，不曾间断，大道之伴，亦从未停歇。不执于快慢，不困于进退，肉身之苦、心魔之扰，皆是修行必经的淬炼，是悟道前的沉淀。
城里月光，照亮尘寰梦；大道无形，常伴修行途。不必惧道途艰险，不必惑前路茫茫，放下焦躁功利，抛却执念攀比，静心体悟，便知大道从未远离。晨钟暮鼓，安之若素；青灯古卷，守心自安，顺应自然，不忧不惧，便知大道始终在左右，静候我们破妄归真，与道合一。
尘世流转，月光依旧；道途悠远，初心莫改。修行之艰，是大道馈赠的磨砺；坚守之惑，是悟道必经的沉淀；而大道常伴，是我辈前行的底气。愿每一位修行之人，都能借这月光清辉，悟透大道常在，纵有千难万险，亦知大道一直会在你的左右，不离不弃，终至圆满。
我一直会在你们左右！